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而正如中国行政管理学会研究员沈荣华对《中国新闻周刊》所说的，此时出台《指引》，其中场景化的分类配以清单、案例和法律依据，令政商交往清单化和法治化，直观明了；其次，“安全区”的划分令政商对“什么可以为”更有底气，帮助双方对互动的空间和边界达成共识，降低因避责带来的疏离。

“对石刻文物的就地保护，是我做得最自豪的事。”格旺认为，西藏石刻文化遗产的保护、利用、传承、研究是目前的重点工作。西藏石刻艺术不像西藏其他艺术有很高的认知度，很多石刻文物多散落在村落、高山间。“每到一个寺庙、一个村庄，我们都会尽量用通俗易懂的语言讲解石刻的文物价值。让本地民众通过石刻上的文字或图案，了解石刻‘讲述’的制作工艺、制作背景、地域特征等内容。”格旺觉得，只有让他们认识到了石刻的文物价值，才能更好地保护。

值得一提的是，日前，杭州孔庙碑林西庑完成“孔子圣迹陈列展厅”改造提升。该展厅展示了孔子一生的主要行迹，并首次向社会展出“乐舞图”长卷、清代祭孔礼器、孔子木雕像和孔子圣迹图等文物。

研究世界中国学，重在不断深化对中华文明绵延发展的规律性认识，以全球视野形成对中华文明和中国道路的整体性观照，为推动中外文明交流互鉴、繁荣世界文明百花园注入思想和文化力量。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，在同世界其他文明的交流互鉴中不断丰富发展，赋予了中国式现代化以深厚底蕴。历史是现实的源头，当代中国是历史中国的延续和发展。用历史眼光认识和理解历史中国与当代中国的关系，在人类文明发展的长河中理解中华文明和中国式现代化，这无疑是深化和拓展世界中国学研究的重要路径。

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